Adi Parva

(Haranaharana Parva) "Vaisampayana berkata, 'Ketika para pahlawan ras Vrishni mulai berulang kali mengucapkan kata-kata seperti ini, Vasudeva mengucapkan kata-kata ini dengan makna yang dalam dan sesuai dengan moralitas sejati. Gudakesa (penakluk tidur atau dia yang berambut keriting), dengan apa yang telah dia lakukan, tidak menghina keluarga kami. Tanpa diragukan lagi, dia malah meningkatkan rasa hormat kami. Partha tahu bahwa kami dari ras Satwata tidak pernah menjadi tentara bayaran. Putra Pandu juga menganggap a self-choice as doubtful in its results. Who also would approve of accepting a bride in gift as if she were an animal? What man again is there on earth that would sell his offspring? I think Arjuna, seeing these faults in all the other methods took the maiden away by force, according to the ordinance. This alliance is very proper. Subhadra is a renowned girl. Partha too possesseth renown. Perhaps, thinking of all this, Arjuna hath taken her away by force. Who is there that would not ingin memiliki Arjuna sebagai teman, yang lahir dalam ras Bharata dan Santanu yang terkenal, dan putra juga dari putri Kuntibhoja? Saya tidak melihat, di seluruh dunia bersama Indra dan Rudra, orang yang dapat dengan paksa mengalahkan Partha dalam pertempuran, kecuali dewa bermata tiga Mahadewa terkenal. Siapakah yang setara dengannya? Bahkan ini pendapatku: pergilah kalian dengan gembira setelah Dhananjaya dan dengan berdamai hentikan dia dan bawa dia kembali. Jika Partha pergi ke kotanya setelah mengalahkan kami dengan paksa, ketenaran kami akan hilang hal. 429 namun, aib dalam perdamaian.' Mendengar, oh baginda, kata-kata Vasudeva itu, mereka melakukan apa yang diperintahkannya. Disinggahi mereka, Arjuna kembali ke Dwaraka dan dipersatukan dalam pernikahan dengan Subhadra. Dipuja oleh para putra ras Vrishni, Arjuna, berolahraga di sana sesuka hatinya, menghabiskan satu tahun penuh di Dwaraka. Tahun terakhir pengasingannya yang dimuliakan berlalu di wilayah suci Pushkara. Setelah dua belas tahun berlalu, dia kembali ke Khandavaprastha. Dia mendekati raja terlebih dahulu dan kemudian memuja para Brahmana dengan penuh hormat. Akhirnya sang pahlawan pergi menemui Dropadi. Drupadi, karena cemburu, berkata kepadanya, 'Mengapa engkau berlama-lama di sini, hai putra Kunti? Pergilah ke tempat dimana putri ras Satwata berada! Yang kedua selalu melemaskan yang pertama pada homo!' Dan Krishna sangat menyesali ketegangan ini. Namun Dhananjaya berulang kali menenangkannya dan meminta maaf. Dan segera kembali ke tempat tinggal Subhadra, mengenakan pakaian sutra merah, Arjuna, mengirimnya ke apartemen bagian dalam dengan tidak mengenakan pakaian seperti seorang ratu tetapi dalam pakaian sederhana seorang wanita penggembala sapi. Namun sesampainya di istana, Subhadra ternama itu tampak lebih tampan dengan gaun itu. Bhadra terkenal dengan mata besar dan sedikit merah pertama kali memuja Pritha. Karena rasa sayang yang berlebihan, Kunti mencium kepala gadis yang berpenampilan sempurna itu, dan mengucapkan berkah tak terhingga atas dirinya. Kemudian gadis yang berwajah seperti bulan purnama itu bergegas menemui Draupadi dan memujanya sambil berkata, 'Akulah pelayanmu!' Krishna segera bangkit dan memeluk adik perempuan Madhava dengan penuh kasih sayang, dan berkata, 'Biarlah suamimu tanpa musuh!' Bhadra kemudian, dengan hati gembira, berkata kepada Draupadi, 'Baiklah!' Sejak saat itu wahai Janamejaya, para pendekar hebat itu, para Pandawa, mulai hidup bahagia, dan Kunti pun menjadi sangat bahagia.' Vaisampayana melanjutkan, 'Ketika musuh yang menghanguskan, yaitu Kesava, yang memiliki jiwa dan mata murni, seperti kelopak bunga teratai, mendengar bahwa Pandawa yang paling terkemuka, yaitu Arjuna, telah mencapai kota Indraprastha yang indah, dia datang ke sana ditemani oleh Rama dan para pahlawan serta pejuang besar lainnya dari suku Vrishni dan Andhaka, dan oleh saudara laki-laki dan putranya serta banyak pejuang pemberani lainnya. Dan Saurin datang ditemani pasukan besar yang melindunginya. Dan datanglah bersama Saurin, penindas musuh, yaitu Akrura yang sangat liberal dan sangat cerdas. dan terkenal, generalissimo dari tuan rumah Vrishni yang pemberani. Dan datanglah pula Anadhrishti yang sangat gagah, dan Uddhava yang sangat terkenal, yang sangat cerdas, yang berjiwa besar, dan seorang murid Vrihaspati sendiri. Dan datang pula Satyaka, Salyaka, Kritavarman, dan Satwata; dan Pradyumna dan Samva dan Nisatha dan Sanku; dan Charudeshna, dan Jhilli yang sangat gagah, dan Viprithu juga dan Sarana yang bertangan perkasa dan Gada, orang terpelajar yang terkemuka. Ini dan banyak Vrishni dan Bhoja lainnya, serta Andhaka datang ke Indraprastha, membawa serta banyak hadiah pernikahan. Raja Yudhishthira, mendengar bahwa Madhava telah tiba, mengutus si kembar untuk menerimanya. Diterima oleh mereka, rombongan Vrishni yang penuh kemakmuran memasuki Khandavaprastha dengan dihiasi bendera dan panji-panji. Jalanan tersapu bersih dan diairi hal. 430 dan dihiasi dengan karangan bunga dan tandan. Sekali lagi, ditaburi air cendana yang harum dan menyejukkan. Setiap bagian kota dipenuhi aroma manis gaharu yang terbakar. Dan kota itu penuh dengan orang-orang yang gembira dan sehat serta dihiasi dengan para saudagar dan saudagar. Orang-orang terbaik itu, yaitu Kesava yang berlengan perkasa, ditemani oleh Rama dan banyak Vrishni, Andhaka, dan Bhoja, setelah memasuki kota, dipuja oleh ribuan warga dan Brahmana. Akhirnya Kesava memasuki istana raja yang mirip dengan istana Indra sendiri. Melihat Rama, Yudhishthira menerimanya dengan upacara yang selayaknya. Raja mencium kepala Kesava dan memeluknya. Govinda, yang merasa puas dengan sambutannya, dengan rendah hati memuja Yudhishthira. Ia juga memberi penghormatan kepada Bhima, harimau di antara manusia. Yudhistira putra Kunti kemudian menerima orang-orang utama suku Vrishni dan Andhaka lainnya dengan upacara yang selayaknya. Yudhishthira dengan hormat memuja beberapa orang sebagai atasannya, dan menyambut orang lain secara setara. Dan ada pula yang diterimanya dengan penuh kasih sayang dan ada pula yang dipuja dengan hormat. Kemudian Hrishikesa yang sangat terkenal memberikan banyak kekayaan kepada pihak mempelai laki-laki. Dan kepada Subhadra dia memberikan hadiah pernikahan yang telah diberikan oleh kerabatnya. Krishna memberikan kepada para Pandawa seribu kereta emas yang dilengkapi dengan deretan lonceng, dan pada masing-masing kereta itu ditempatkan empat ekor kuda yang dikemudikan oleh kusir yang terlatih. Ia juga memberikan kepada mereka sepuluh ribu ekor sapi milik negeri Mathura, yang menghasilkan banyak susu dan semua warnanya bagus. Karena senang sekali, Janardana juga memberi mereka seribu kuda betina dengan tali kekang emas dan berwarna putih seperti sinar bulan. Dia juga memberi mereka seribu bagal, semuanya terlatih dan memiliki kecepatan angin, berwarna putih dengan surai hitam. Dan ia yang bermata seperti kelopak bunga teratai juga memberikan kepada mereka seribu gadis yang ahli dalam membantu mandi dan minum, masih muda dan masih perawan sebelum musim pertama mereka, berpakaian bagus dan berkulit bagus, masing-masing mengenakan seratus keping emas di lehernya, kulitnya dipoles sempurna, dihiasi dengan segala hiasan, dan terampil dalam segala jenis pelayanan pribadi. Janardana juga memberikan kepada mereka ratusan ribu kuda penarik dari negara Valhika sebagai mahar terbaik Subhadra. Salah satu ras Dasarha yang paling terkemuka itu juga memberikan kepada Subhadra sebagai peculiumnya sepuluh muatan emas kelas satu yang memiliki kemegahan api, sebagian dimurnikan dan sebagian lagi dalam bentuk bijih. Dan Rama yang memiliki bajak sebagai senjatanya dan selalu penuh kasih keberanian memberikan kepada Arjuna, sebagai hadiah pernikahan, seribu ekor gajah dengan cairan yang mengalir dalam tiga aliran dari tiga bagian tubuh mereka (kuil, telinga, dan anus) masing-masing sebesar puncak gunung, tak tertahankan dalam pertempuran, dihiasi dengan selimut dan lonceng, dihiasi dengan ornamen emas lainnya, dan dilengkapi dengan singgasana yang sangat bagus di punggung mereka. Dan gelombang besar kekayaan dan permata yang dipersembahkan oleh para Yadawa, bersama dengan kain dan selimut yang melambangkan busa, dan gajah sebagai aligator dan hiu, dan hal. 431 bendera-benderanya, rumput-rumput liar yang mengambang membengkak, bercampur dengan lautan Pandu dan memenuhinya sampai ke tepian, membuat semua musuh sangat sedih. Yudhishthira menerima semua hadiah itu dan memuja semua pejuang besar ras Vrishni dan Andhaka. Para pahlawan terkemuka dari ras Kuru, Vrishni, dan Andhaka melewati hari-hari mereka dalam kesenangan dan kegembiraan di sana seperti orang-orang berbudi luhur (setelah kematian) di alam surga. Kaum Kuru dan Vrishni dengan hati gembira menghibur diri mereka di sana, kadang-kadang menimbulkan teriakan keras bercampur dengan tepukan tangan. Menghabiskan banyak hari untuk berolahraga dan bersenang-senang di sana, dan sepanjang waktu dipuja oleh kaum Kuru, para pahlawan Vrishni diberkahi dengan energi yang besar kemudian kembali ke kota Dwaravati. Dan para pejuang besar dari ras Vrishni dan Andhaka berangkat bersama Rama di dalam van, membawa serta permata dari sinar paling murni yang telah diberikan kepada mereka oleh orang-orang terkemuka dari ras Kuru. Dan, wahai Bharata, Vasudeva yang berjiwa luhur tinggal di sana bersama Arjuna di kota Indraprastha yang menyenangkan. Dan orang termasyhur itu mengembara di tepi sungai Yamuna untuk mencari rusa. Dan dia bermain-main dengan Arjuna yang menusuk rusa dan babi hutan dengan panahnya. Kemudian Subadra, adik kesayangan Kesava, melahirkan seorang putra yang termasyhur, seperti putri Puloma, (ratu surga) melahirkan Jayanta. Dan putra yang dilahirkan Subhadra berlengan panjang, berdada lebar, dan bermata sebesar banteng. Pahlawan dan penindas musuh itu kemudian disebut Abimanyu. Dan putra Arjuna, si penggiling musuh dan banteng di antara manusia, dipanggil Abimanyu karena dia tak kenal takut dan pemarah. Dan kesatria agung itu dilahirkan kepada putri ras Satwata oleh Dhananjaya, seperti api yang dihasilkan dalam pengorbanan dari dalam kayu sami melalui proses penggosokan. Setelah kelahiran anak ini, Yudhishthira, putra Kunti yang sakti, memberikan sepuluh ribu sapi dan koin emas kepada Brahmana. Anak sejak usia dini menjadi kesayangan Vasudeva dan ayah serta pamannya, bagaikan bulan seluruh orang di dunia. Setelah kelahirannya, Krishna melakukan ritual yang biasa dilakukan saat masih bayi. Anak itu mulai tumbuh seperti Bulan di dua minggu yang cerah. Penggiling musuh itu segera menguasai Weda dan memperoleh dari ayahnya ilmu senjata baik surgawi maupun manusia, yang terdiri dari empat cabang dan sepuluh divisi. “Dilengkapi dengan kekuatan yang besar, anak itu juga memperoleh pengetahuan untuk melawan senjata yang dilemparkan kepadanya oleh orang lain, dan tangan yang sangat ringan serta gerak cepat maju dan mundur serta melintang dan berputar. Abimanyu menjadi seperti ayahnya dalam pengetahuan tentang kitab suci dan ritual agama. Abimanyu memiliki kekuatan untuk membunuh setiap musuh dan mempunyai setiap tanda keberuntungan pada dirinya. Dia tidak terlihat dalam pertempuran dan berbahu lebar seperti banteng. Memiliki wajah lebar seperti (tudung) ular, dia sombong seperti singa hal. 432 busur besar, kehebatannya seperti gajah dalam kebiasaannya. Dengan memiliki wajah yang tampan seperti bulan purnama, dan suara yang dalam seperti suara genderang atau suara awan, dia setara dengan Krishna dalam hal keberanian dan kegigihan, dalam kecantikan dan ciri-ciri. Panchali yang bertuah juga, dari kelima suaminya, memperoleh lima putra yang semuanya merupakan pahlawan dengan pangkat paling tinggi dan tak tergoyahkan dalam pertempuran bagaikan bukit. Prativindhya oleh Yudhishthira, Sutasoma oleh Vrikodara, Srutakarman oleh Arjuna, Setanika oleh Nakula, dan Srutasena oleh Sahadeva,--inilah lima pahlawan dan pejuang besar yang dilahirkan Panchali, seperti Aditi yang melahirkan para Aditya. Dan para Brahmana, berdasarkan pengetahuan mereka sebelumnya, mengatakan kepada Yudhishthira bahwa karena putranya akan mampu membawa senjata musuh seperti pegunungan Vindhya, dia seharusnya disebut Prativindhya. Dan karena anak yang dilahirkan Dropadi untuk Bhimasena lahir setelah Bhima melakukan seribu pengorbanan Somasa, maka ia kemudian dipanggil Sutasoma. Dan karena putra Arjuna lahir sekembalinya dari pengasingan di mana ia telah mencapai banyak prestasi termasyhur, maka anak itu kemudian diberi nama Srutakarman. Sementara Nakula menamai putranya Setanika dengan nama seorang bijak kerajaan dengan nama itu, dalam ras Kuru yang termasyhur. Sekali lagi putra Draupadi yang dilahirkan Sahadeva lahir di bawah konstelasi yang disebut Vahni-daivata (Krittika), oleh karena itu ia dipanggil menurut generalissimo dari penghuni surga, Srutasena (Kartikeya). Putra-putra Draupadi lahir, masing-masing dalam selang waktu satu tahun, dan mereka semua menjadi terkenal dan sangat terikat satu sama lain. Dan, wahai raja, semua ritual masa bayi dan masa kanak-kanak mereka, seperti Chudakarana dan Upanayana (pencukuran kepala pertama dan penobatan dengan benang suci) dilakukan oleh Dhaumya sesuai dengan tata cara. Mereka semua, yang berperilaku baik dan bersumpah, setelah mempelajari Weda, memperoleh dari Arjuna pengetahuan tentang semua senjata, baik surgawi maupun manusia. Dan, wahai harimau di antara raja-raja, para Pandawa, setelah memperoleh putra-putra yang semuanya setara dengan anak-anak surgawi dan berdada lebar, dan semuanya menjadi pejuang hebat, dipenuhi dengan kegembiraan.'" Berikutnya: Bagian CCXXIV