Adi Parva

(Arjuna-vanavasa Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Kemudian banteng ras Bharata itu pergi ke perairan suci di tepi samudra selatan, semuanya berhiaskan para petapa. hal. 422 tinggal di sana. Dan di sana tersebar lima wilayah yang juga dihuni oleh banyak petapa. Namun kelima perairan itu sendiri dijauhi oleh mereka semua. Air suci itu disebut Agastya, dan Saubhadra dan Pauloma yang sangat suci, dan Karandhama yang sangat bermanfaat, yang menghasilkan buah pengorbanan kuda bagi mereka yang mandi di sana, dan Bharadwaja, yang merupakan pembasuh dosa yang besar. Orang yang paling terkemuka di antara suku Kuru itu, setelah melihat lima air suci itu, dan mendapati bahwa air tersebut tidak berpenghuni, dan juga memastikan bahwa air tersebut dijauhi oleh para petapa bajik yang tinggal di sekitarnya, bertanya kepada orang-orang saleh itu dengan bergandengan tangan, dan berkata, 'Mengapa, wahai para petapa, lima air suci ini dijauhi oleh para pengutara Brahma?' Mendengar perkataannya, para petapa itu menjawab, 'Di perairan ini terdapat lima ekor buaya besar yang akan membawa pergi para petapa yang kebetulan mandi di perairan ini. Karena hal inilah, wahai putra ras Kuru, perairan ini dijauhi.' Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar perkataan para petapa ini, bahwa sebagian besar manusia yang memiliki senjata perkasa, meskipun dibujuk oleh mereka, pergi untuk melihat perairan itu. Tiba di air suci yang luar biasa yang disebut Saubhadra yang diambil dari nama Resi Agung, penghangus semua musuh tiba-tiba terjun ke dalamnya untuk mandi. Segera setelah harimau di antara manusia itu terjun ke dalam air, seekor buaya besar (yang ada di dalamnya) menangkap kakinya. Namun Dhananjaya putra Kunti yang bertangan kuat, yang paling utama di antara semua manusia yang memiliki keperkasaan, menangkap penjaga air yang sedang berjuang itu dan menyeretnya dengan paksa ke tepian. Namun diseret oleh Arjuna yang terkenal itu ke daratan, buaya itu menjadi (berubah menjadi) seorang gadis cantik yang berhiaskan hiasan. Ya baginda, gadis cantik berwujud surgawi itu tampak bersinar karena kecantikan dan corak kulitnya. Dhananjaya putra Kunti, melihat pemandangan aneh itu, bertanya kepada gadis itu dengan hati senang, 'Siapakah engkau, hai gadis cantik? Mengapa kamu menjadi penjaga perairan? Mengapa kamu juga melakukan dosa yang begitu mengerikan?' Gadis itu menjawab, katanya, 'Saya, wahai yang berlengan perkasa, adalah seorang Apsara yang berkeliaran di hutan surgawi. Aku, wahai yang perkasa, bernama Varga, dan selalu disayangi bendahara surgawi (Kuvera). Saya punya empat teman lainnya, semuanya tampan dan mampu pergi ke mana pun sesuka hati. Ditemani oleh mereka suatu hari saya pergi ke kediaman Kuvera. Dalam perjalanan kami melihat seorang Brahmana yang bersumpah kaku, dan sangat tampan, sedang mempelajari kesunyian Wedasin. Seluruh hutan (tempat dia duduk) seakan-akan diselimuti oleh kemegahan pertapaannya. Dia sepertinya menerangi seluruh wilayah seperti Matahari sendiri. Melihat pengabdiannya yang asketis terhadap alam tersebut dan keindahannya yang luar biasa, kami hinggap di kawasan itu, untuk mengganggu meditasinya. Saya sendiri, Saurabheyi, Samichi, Vudvuda, dan Lata, mendekati Brahmana itu, wahai Bharata, pada saat yang bersamaan. Kami mulai bernyanyi dan tersenyum dan menggoda Brahmana itu. Namun, wahai pahlawan, Brahmana (pemuda) itu tidak menaruh hati sekalipun pada kami. Pikirannya tertuju pada meditasi murni, pemuda yang berenergi besar itu tidak membiarkan hatinya goyah, wahai banteng di antara para Kshatriya, tatapan yang dia lemparkan ke arah kami adalah tatapan murka. Dan dia berkata sambil menatap kami, hal. 423 [paragraf berlanjut]'Dengan menjadi buaya, jelajahilah perairan selama seratus tahun.'" Berikutnya: Bagian CCXIX