Adi Parva

(Viduragamana Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Mendengar kata-kata Vidura, Drupada berkata,' Benar hal. 406 demikian pula yang telah engkau katakan, wahai Vidura yang sangat bijaksana. Yang Mulia, saya juga merasa sangat bahagia karena aliansi ini. Sangatlah pantas jika para pangeran termasyhur ini kembali ke kerajaan leluhurnya. Tapi tidak pantas bagi saya untuk mengatakan hal ini pada diri saya sendiri. Jika putra Kunti yang gagah berani, yaitu Yudhishthira, jika Bhima dan Arjuna, jika banteng-banteng ini berada di antara manusia, yaitu si kembar, mereka sendiri berkeinginan untuk pergi dan jika Rama (Valadeva) dan Krishna, keduanya akrab dengan setiap aturan moralitas, memiliki pikiran yang sama, maka biarkanlah para Pandawa pergi ke sana. Karena macan-macan di antara manusia ini (Rama dan Krishna) selalu sibuk melakukan apa yang menyenangkan dan bermanfaat bagi putra-putra Pandu.' Mendengar hal itu, Yudhishthira berkata, 'Kami sekarang, wahai raja, bersama semua adik-adik kami, bergantung padamu. Kami akan dengan senang hati melakukan apa yang ingin Anda perintahkan.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian Vasudeva berkata, 'Saya berpendapat bahwa Pandawa harus pergi. Tapi kita semua harus mematuhi pendapat raja Drupada yang fasih dalam setiap aturan moralitas.' Drupada kemudian berbicara, 'Saya tentu saja setuju dengan apa yang dipikirkan oleh orang-orang terkemuka ini, dengan mempertimbangkan keadaan. Karena putra-putra Pandu yang terpandang kini bagiku sama seperti mereka, tak diragukan lagi, bagi Vasudeva. Putra Kunti, Yudhishthira, sendiri tidak mengupayakan kesejahteraan para Pandawa dengan sungguh-sungguh seperti, Kesava, harimau di antara manusia itu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Diperintahkan oleh Drupada yang termasyhur, maka para Pandawa, ya raja, dan Krishna dan Vidura, membawa serta Krishna, putri Drupada, dan Kunti yang terkenal, melakukan perjalanan menuju kota yang dinamai gajah, berhenti di berbagai tempat di sepanjang jalan untuk tujuan kesenangan dan kesenangan. Raja Dhritarashtra, mendengar bahwa para pahlawan itu telah mendekati ibu kota, mengirimkan para Korawa untuk menerima mereka. Mereka yang diutus adalah, Wahai Bharata, Vikarna dari busur besar, dan Chitrasena, dan Drona yang merupakan pejuang terkemuka, dan Kripa dari barisan Gautama. Dikelilingi oleh para pahlawan perkasa ini, kemegahan mereka ditingkatkan oleh kerumunan itu perlahan-lahan memasuki kota Hastinapura. Seluruh kota seolah-olah bersinar, dengan kerumunan orang yang melihat pemandangan yang digerakkan oleh rasa ingin tahu orang-orang, mendengar, sambil berjalan, berbagai seruan warga, yang selalu berkeinginan untuk menuruti keinginan para pangeran itu, dengan lantang diucapkan. Beberapa orang berseru, 'Ini kembalinya harimau di antara manusia, yang paham dengan semua aturan moralitas dan yang selalu melindungi kami seolah-olah kami adalah kerabat terdekatnya.' Dan di tempat lain mereka berkata, 'Sepertinya Raja Pandu—yang dicintai rakyatnya—hari ini kembali dari hutan, pasti untuk melakukan apa yang kami setujui.' Dan ada pula yang berkata, 'Kebaikan apa yang tidak diberikan kepada kita hari ini ketika putra-putra Kunti yang gagah berani kembali ke kota kita? Jika kita pernah berdana, jika kita pernah menuangkan persembahan mentega murni ke api, jika kita mempunyai kebajikan pertapa, biarlah para Pandawa, berdasarkan semua perbuatan itu, tetap berada di dalam api kita. hal. 407 kota selama seratus tahun.' “Akhirnya para Pandawa, setibanya di tempat itu, memuja kaki Dhritarashtra, begitu juga kaki Bhisma yang termasyhur. Mereka juga memuja kaki orang lain yang pantas mendapatkan kehormatan itu. Dan mereka menanyakan kesejahteraan setiap warga negara (yang ada saat ini). Akhirnya, atas perintah Dhritarashtra, mereka memasuki ruangan yang telah ditugaskan kepada mereka. “Setelah mereka beristirahat di sana selama beberapa waktu, mereka dipanggil (ke istana) oleh Raja Dhritarashtra dan Bisma, putra Santanu. Ketika mereka datang, Raja Dhritarashtra menyapa Yudhishthira, berkata, ‘Dengarlah, hai putra Kunti, bersama saudara-saudaramu, apa yang aku katakan. Perbaiki kamu ke Khandavaprastha agar tidak ada perbedaan yang muncul lagi (antara kamu dan sepupumu). akan bisa apakah kamu terluka. Dilindungi oleh Partha (Arjuna), seperti para dewa oleh petir, kamu tinggal di Khandavaprastha, mengambil separuh kerajaan.' Vaisampayana melanjutkan, 'Setuju dengan apa yang Dhritarashtra katakan, lembu-lembu jantan di antara manusia yang memuja raja itu berangkat dari Hastinapura. Dan setelah puas dengan separuh kerajaan, mereka berangkat ke Khandavaprastha, yang berada di gurun pasir yang belum direklamasi. Dengan bantuan Dwaipayana, mereka memilih wilayah yang suci dan penuh keberuntungan, melakukan upacara pendamaian tertentu dan mengukur sebidang tanah untuk kota mereka. Kemudian dikelilingi oleh parit selebar laut dan tembok yang menjulang tinggi ke langit dan seputih awan putih atau sinar bulan, kota-kota utama itu tampak megah seperti Bhogavati (ibu kota kerajaan bawah) yang dihiasi dengan para Naga. Dan kota itu dihiasi dengan rumah-rumah megah dan banyak gerbang, masing-masing dilengkapi dengan beberapa panel menyerupai sayap Garuda yang terbentang. Dan dilindungi dengan pintu gerbang yang tampak seperti awan dan setinggi pegunungan Mandara. Dan dilengkapi dengan banyak senjata penyerang, misil-misil musuh tidak dapat menimbulkan kesan sedikit pun pada mereka. Dan mereka hampir ditutupi dengan anak panah dan misil lainnya seperti ular berlidah ganda kait dan Sataghnis (mesin yang membunuh satu abad prajurit) dan banyak mesin lainnya di benteng. Ada juga roda besi besar yang ditanam di atasnya. Dan dengan semua ini kota-kota utama dihiasi. Jalan-jalan semuanya lebar dan ditata dengan baik; dan tidak ada rasa takut akan kecelakaan di dalamnya. Kota itu menjadi seperti Amaravati dan kemudian disebut Indraprastha (seperti kota Indra). Di bagian kota yang menguntungkan terdapat istana para Pandawa yang penuh dengan segala jenis kekayaan dan sejenisnya hingga rumah bendahara surgawi (Kuvera) sendiri. hal. 408 [paragraf berlanjut]Dan itu tampak seperti kumpulan awan yang dipenuhi petir. “Ketika kota ini dibangun, datanglah, O baginda, sejumlah besar brahmana yang menguasai semua Weda dan fasih dalam segala bahasa, ingin tinggal di sana. Dan datang pula banyak pedagang ke kota itu dari segala penjuru, dengan harapan mendapatkan kekayaan. Ada juga datang banyak orang yang ahli dalam segala bidang seni, ingin tinggal di sana. Dan di sekeliling kota terbentang banyak taman indah yang dihiasi banyak pohon yang menghasilkan buah dan bunga. Ada Amra (pohon mangga) dan Amarataka, dan Kadamvas dan Asoka, dan Champaka; dan Punnagas dan Nagas dan Lakuchas dan Panasas; dan Salasan dan Talas (pohon palem) dan Tamalas dan Vakula, dan Ketaka dengan muatan harumnya; indah dan berbunga serta Amalaka yang megah dengan cabang-cabang yang membungkuk karena beban buah-buahan dan Lodhras serta Ankola yang sedang mekar; danJamvus(pohon blackberry) danPatalasandanKunjakasandanAtimuktas; dan Karavirasan dan Parijatas serta berbagai jenis pepohonan lainnya yang selalu dihiasi dengan bunga dan buah-buahan serta dihuni oleh berbagai jenis makhluk berbulu. Dan hutan-hutan hijau itu selalu bergema dengan nada-nada burung merak dan Kokila (burung hitam) yang menggila. Dan terdapat berbagai rumah peristirahatan, terang seperti cermin, dan banyak punjung tanaman merambat, dan bukit-bukit buatan yang menawan, dan banyak danau yang penuh dengan air kristal, dan tangki-tangki indah yang harum dengan bunga teratai dan lili dan dihiasi dengan angsa, bebek, dan chakravaka (bebek brahmana). Dan ada banyak kolam-kolam indah yang ditumbuhi tanaman air yang indah. Dan ada juga beragam kolam yang sangat indah dan berukuran besar. Dan wahai raja, kegembiraan para Pandawa bertambah dari hari ke hari, di akibat dari tinggalnya mereka di kerajaan besar yang dihuni oleh orang-orang shaleh itu. “Oleh karena itu, sebagai akibat dari perilaku bajik Bisma dan Raja Dhritarashtra terhadap mereka, para Pandawa menetap di Khandavaprastha. Dihiasi dengan lima prajurit perkasa, masing-masing setara dengan Indra sendiri, kota-kota utama itu tampak seperti Bhogavati (ibu kota kerajaan bawah) yang dihiasi dengan para Naga. Rama ke Dwarawati.'" Berikutnya: Bagian CCX